ابي موضوع لتعبير بلييييييييييز

القعده حبها رعده · 23-11-2007, 08:46 PM

لو سمحتوووووووووووووا

عندي بكرا تعبير ابغى تعطوني خطب وموضوعها اي شي بس مهم انه يكون وقته مناسب لها الوقت يعني مو خطبه رمضانيه لانها ماتنفع لها الوقت وماتكون طويله مره <<<طرار ويتشرط

وبسس عاد تكفوووووووووون عطوني اليوم لاني والله مالقيت شي وفي جوائز ترا لكل الي يجيبلي مو ضوع بوسه مني خصيصا .

كفاني عذابـ · 23-11-2007, 08:51 PM

طيب انا بجيب لتس خطبه تسانه عندي وانتي جيبي لي خبر صحفي

مصيول بن جورج · 23-11-2007, 08:58 PM

القعدهـ

دووتس قبل يحذف الموضوع

هذي مناظرات يمكن تفيدك
الليل والنهار ,,

كانت السماء صافية , حين رأيتها من شرفة غرفتي , تأملت لحظة ساحرة حين إنبلاج نور النهار من ظلمة الليل فتناهت الى سمعي أصوات فإذا بالنهار و الليل يتبادلان الحوار , اصغيت اليهما , فسمعت :

النهار .... أنا الذي أقسم الله بي إذا تربعت على عرش السنا , فقال ( و النهار إذا تجلى ) وتوجت سور بإسم أوقات ولادتي من ( الضحى , النور , الفلق )

الليل ..... أما أنا فنلت نصيبك من شرف القسم إلى إذا تغشيت , و أنزلت سورة باسم مظاهري من ( القمر و النجم )
وزدت بالتشريف بتتويج سورة سورة باسمي الحقيقي .

النهار ....يكفيك بينة أن الله محى آية الليل و جعل آيتي مبصرة ,و لم يساوي بين الظلام و النور , و جعل لي سراجا وهاجا .

الليل .... كيف تناضلني و مني كان انسلاخك و ظهورك ,و بي أرخت أعوامك و شهورك , و في ظلامي يرى الناس زينة السماء من قمر و كواكب .

النهار .... أيها الليل هلا قصرت من إعجابك , أما خصني الله بمعظم أوقات الصلوات , و أتحفني بالصلاة الوسطى ,و صلاة يوم الجمعة و العيدين ,و بالصيام ووقوف عرفة .

الليل ...أليس العيد بظهور هلالي ؟ وبدء الصيام و الحج بتحريه ؟ و في وقتي صلوات القيام لأهل اليقظة و الإستغفار , وشرفني الله بنزوله إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير من وقتي , و شرفني بليلة القدر و أسرى بعبده ليلا .

النهار ... لكن أنا الحياة و أنت الجمود , أنا العمل و أنت الخمول , انا الحركة و في كل حركة بركة , فقد جعلني اله معاشا .

الليل ... كيف تحسب السكون جمودا , أنها الراحة من عناء تعب عمل النهار , كما أنني مجمع السمار و الأفراح و مكمن الأسرار و التسبيح .

النهار .... أنا رمز الجمال عند الإنسان , فوجه الحسناء كالصبح مشرق , و لكن جعلوا الظلم من ظلماتك .

الليل .. و من سوادي شبهوا شعر الحسناء , و جعلوا الشيب من بياضك .

و لما أشتد ما بينهما , قلت : أقصرا عن الجدال , و استغفرا الله عن العجب و الصلف و ليعف الله عما سلف , و أجنحا للسلم و الصلح خير , فكل منكما آية لله في الكون , يولج الليل في النهار و يولج النهار في الليل , و منكما يتكون اليوم , و اليوم فيه نسكي و محياي , فأنتما عمري ,و إذا بالليل و النهار يتصافحان و يتعانقان....

+++++

العين والقلب ,,

لما كانت العين رائدا والقلب باعثا وطالبا ، وهذه لها لذة الرؤية وهذا له لذة الظفر ، كانا في الهوى شريكي عنان . ولما وقعا في العناء واشتركا في البلاء أقبل كل منهما يلوم صاحبه ويعاتبه .

فقال القلب للعين : أنت التي سقتني إلى موارد الهلكات ، وأوقعتني في الحسرات بمتابعتك اللحظات ، ونزهت طرفك في تلك الرياض وطلبت الشفاء من الحدق المراض ، وخالفت قول أحكم الحاكمين : { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم } وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( النظر إلى المرأة سهم مسموم من سهام إبليس ، فمن تركه خوف الله عز وجل أثابه الله إيمانا يجد حلاوته في قلبه ) رواه الإمام أحمد .
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( نظر الرجل في محاسن المرأة سهم من سهام إبليس مسموم ، فمن أعرض عن ذلك السهم أعقبه الله عبادة تسره
فمن الملوم سوى من رمى صاحبه بالسهم المسموم ؟ أو ما علمت أن ليس شيء أضر على الإنسان من العين واللسان ؟ فما عطب أكثر من عطب إلا بهما ، وما هلك أكثر من هلك إلا بسببهما ، فلله كم من مورد هلكة أورداه ، ومصدر رديء عنه أصدراه فمن أحب أن يحيا سعيدا أو يعش حميدا فليغض من عنان طرفه ولسانه ليسلم من الضرر ، فإنه كامن في فضول الكلام وفضول النظر وقد صرح الصادق المصدوق بأن العينين تزنيان وهما أصل زنى الفرج ، فإنهما له رائدان ، وإليه داعيان ، وقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة فأمر السائل أن يصرف بصره . فأرشده إلى ما ينفعه ويدفع عنه ضرره . أو ما سمعت قول العقلاء : من سرح ناظره ، أتعب خاطره ، ومن كثرت لحظاته ، دامت حسراته ، وضاعت عليه أوقاته ، وفاضت عبراته .
وقال الناظم :
تمتعتما يا مقلتي بنظرة
وأوردتما قلبي أمر الموارد
أعيني كفا عن فؤادي فإنه
من الظلم سعي اثنين في قتل واحد

قالت العين : ظلمتني أولا وآخرا ، وبؤت بإثمي باطنا وظاهرا، وما أنا إلا رسولك الداعي إليك ورائدك الدال عليك ، فأنت الملك المطاع ونحن الجنود والأتباع .
أركبتني في حاجتك خيل البريد ثم أقبلت علي بالتهديد والوعيد فلو أمرتني أن أغلق علي بابي وأرخي علي حجابي ، لسمعت وأطعت ولما رعيت في الحمى ورتعت ، أرسلتني في صيد قد نصبت لك حبائله وشراكه ، واستدارت حولك فخاخه وشباكه . فغدوت أسيرا ، بعد أن كنت أميرا ، وأصبحت مملوكا بعد أن كنت ملكا .
هذا وقد حكم لي عليك سيد الأنام وأعدل الحكام عليه الصلاة والسلام حيث يقول : ( إنّ في الجسد مضغة إذا صلحت صلح لها سائر الجسد وإذا فسدت فسد لها سائر الجسد ألا وهو القلب )
وقال أبو هريرة رضي الله عنه : القلب ملك والأعضاء جنوده فإذا طاب الملك طابت جنوده وإذا خبث خبثت جنوده .
ولو أنعمت النظر لعلمت أنّ فساد رعيتك بفسادك وصلاحها ورشدها برشادك ، ولكنك هلكت و أهلكت رعيتك ، وحملت على العين الضعيفة خطيئتك ، وأصل بليتك أنه خلا منك حب الله وحب ذكره وكلامه وأسمائه وصفاته و أقبلت على غيره وأعرضت عنه ، وتعوضت بحب من سواه والرغبة فيه عنه .
هذا وقد سمعت ما قص عليك من إنكاره سبحانه على بني إسرائيل استبدالهم طعاما بطعام أدنى منه ، فذمهم على ذلك ونعاه عليهم ، وقال : { أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير } فكيف بمن استبدل بمحبة خالقه وفاطره ووليه ومالك أمره ، الذي لا صلاح له ولا فلاح ، ولا نعيم ولا سرور ، وفرحة ونجاة إلا بأن يوحده في الحب ويكون أحب إليه ممن سواه فانظر بالله بمن استبدلت ، وبمحبة من تعوضت .

رضيت لنفسك بالحبس في الحش وقلوب محبيه تجول حول العرش . فلو أقبلت عليه وأعرضت عمن سواه لرأيت العجائب ولأمنت من المتالف والمعاطب ، أو ما علمت أنه خص بالفوز والنعيم من أتاه بقلب سليم . أي سليم ممن سواه ، ليس فيه غير حبه واتباع رضاه .

قالت : وبين ذنبي وذنبك عند الناس كما بين عماي وعماك في القياس . وقد قال من بيده أزمة الأمور : { فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور } الحج : 46

فلما سمعت الكبد تحاورهما الكلام وتناولهما الخصام قالت : أنتما على هلاكي تساعدتما وعلى قتلي تعاونتما.
ثم قالت : أنا أتولى الحكم بينكما ، أنتما في البلية شريكا عنان كما أنكما في اللذة والمسرة فرسا رهان، فالعين تلتذ والقلب يتمنى ويشتهي وإن لم تدرككما عناية مقلب القلوب والأبصار وإلا فما لك من قرة ولا للقلب من قرار .

من كتاب روضة المحبين ونزهة المشتاقين لابن قيم الجوزية بتصرف

+++++

الهواء والماء ,,

التنافر والتضاد بين هواء وماء يزيد من النقاش ويحد من الجدال...
التقى الخصمان بين طيات تتخللها صفحات فحيا كل منهما الآخر...قال الماء:
الحمد الله الذي خلق كل حي "أما بعد" فأنا أول مخلوق ولا فخر ,وأنا لذ ة الدنيا والآخرة ويوم الحشر,وأنا الجوهر الشفاف اذ ا سلّ من الغلاف ,وقد خلق فيّ جميع اللآلئ والأصداف .

قال الهواء:
الحمد الله الذي رفع فلك الهواء على عنصر التراب والماء" أما بعد "فأنا الهواء الذي أؤلف بين السحاب ,وأنـقل نسيم الأحباب,وأهب تارة بالرحمة وأخرى بالعذاب,وأنا الذي سيّر بي الفلك في البحر كما تسير العيس في البطاح,وطار بي كل ذي جناح.

قال الماء:
أصمت أيها المغرور!فأنا أحيي الأرض بعد مماتها ,وأخرج منها للعالم جميع أقواتها,وأكسو عرائس الرياض بجميع الحلل وأنثر عليها للآلئ الوبل والطلل ,حتى يضرب بها في الحسن المثل .. كما قيل ..
إن السماء إذا لم تبكِ مُقلتُها
لم تضحك الأرضُ عن شئٍ من الزهرِ
قال الهواء:
فلا غرو!فأنا الذي يضطرب مني الماء اضطراب الأنابيب في القنا,إذا صفوت صفا العالم وكان له نظرة وزهوا,وإذا تكدرت انكدرت النجوم وتكدر الجو,لا أتلون مثل الماء المتلون بلون الإناء!

قال الماء:
مه.. فكيف ينكر فضلي من دب أو درج؟وأنا البحر الذي قيل عنه في الأمثال,حدث عن البحر ولا حرج, وأما أنت أيها الهواء
لطالما أهلكت أمماً بسمومك وزمهريرك ولا تقوم جنتك بسعيرك.

قال الهواء:
ياإبن الجليد ليس عمرك بمديد!لولاي ما عاش كل ذي نفس, ولولاي ما طاب الجو من بخار الأرض الخارج منها بعد ما احتبس, ولولاي ما تكلم آدميّ, ولا صوّت حيوان, ولا غرّد طائرٌ على غصن بان, ولولاي ما سُمع كتابٌ ولا حديث, ولا عُرف طيّب المسموع والمشموم من الخبيث.

قال الماء:
كُف عن ذلك وتب إلى إلهك.. أما قولكَ: لولاي ما عاش إنسانٌ, ولا بقي على الأرض حيوانٌ, فأقول لكَ: لو شاء اللهُ تعالى لعاشَ العالمُ بلا هواءٍ, كما عاشَ الماءُ في الماءِ, وأنشُدكَ اللهَ أما رأيتَ ما حباني بهِ اللهُ من عظيمِ المنة, حيثُ جعلني نهراً من أنهارِ الجنة, أنا أرفع الأحداث وأُطهّر الأخباث, وأجلو النظر, وأزيلُ الوضرَ, أما رأيت الناس إذا غبتُ عنهم يتضرعون إلى اللهِ بالصومِ والصلاةِ, والصدقةِ والدعاءْ, ويسألونه تعالى إرسالي من قِبل السماءْ؟ وأعلمُ أنني ما نلتُ هذا المقام الذي ارتفعتُ به على أبناءِ جنسي, إلا بانحطاطي الذي عيرتني به وتواضعي وهضم نفسي؟

قال الهواء:
صه..فكيف تُفاخرني وأنت الذي إذا طال مُكثك ظهر خبثُك؟ وعلت فوقك الجِيف وانحطت عندك اللآلئ في الصدف.
وقد كثرُ النزاعُ والجدالُ حتى حكم بينهُما أميرٌ وقال:
إن كلاً منكما محقٌ فيما يدّعيه, فما أشبهكما في السماءِ بالفرقدين, وفي الأرض بالعينينْ, إلا أن مرآة الحقِ أرتني الفضيلةَ تفضل بها أيها الماء أخاك الهواء, وحققت لي بأنكما لستما في الفضل سواء(إن الله تعالى خلق آدم من ماء)
..فأعترف لأخيك بالفضل والذكاء.

القعده حبها رعده · 23-11-2007, 08:58 PM

اوتسيه غالي والطلب رخيص

قديم · 23-11-2007, 09:01 PM

أنا ارشح يكون موضوعك عن التجارة العالمية

وجبت لك بعض الكلام وانتي عليك التصفيف والتنسيق

أيها المسلمون
لعلكم سمعتم بالخلاف الذي حدث بداية هذا الأسبوع بين بعض أعضاء مجلس التعاون الخليجي ، والذي أدى إلى نشوب أزمة اقتصادية حادة بين الحكومة السعودية والحكومة البحرينية ، والسبب في ذلك أن دولة البحرين وقعت اتفاقية ثنائية بينها وبين الحكومة الأمريكية ، ويكمن الخطر في هذه الاتفاقية في عدة أمور أهمها :

1) إضعاف القوة الاقتصادية لمجلس دول التعاون..إن كان هناك قوة !!

2) الثاني والمهم هو إغراق الأسواق السعودية بالبضائع الأمريكية المخفضة ، والتي ستصلنا عن طريق البحرين ، وهذا سيسبب مشكلة اقتصادية في أسواقنا المحلية ..

والسؤال الذي يطرح نفسه : ما لذي جعل الحكومة البحرينية توقع هذه الاتفاقية الثنائية ؟؟ والجواب أن دولة البحرين عضو في منظمةالتجارة العاليمة

وهنا يأتي السؤال المهم ما هي منظمة التجارة العالمية.. وهذا هو ما ستدور عليه خطبتنا في هذا اليوم بإذن الله تعالى

أيها الإخوة في الله :

بانتهاء الحرب العالمية الثانية، شهد العالم تغييرات جذرية في بنيته الاقتصادية، حيث بدأت الدول العظمى وضع أسس للعلاقات الاقتصادية الدولية في مرحلة ما بعد الحرب .. وقد كان ميلاد صندوق النقد الدولي والبنك الدولي للإنشاء والتعمير عام 1944م ..

في هذه الفترة كان هنالك انفتاح اقتصادي حيث كانت الدول تعتمد سياسة السوق الحرة، فالبضاعة أو المنتجات الصناعية التي كانت تصنعها معامل ومصانع الدول الشرقية تصل إلى أقصى بلاد الغرب من غير أي عائق أو عقبة، كما أن الصناعات الغربية كانت تجد طريقها بكل سهولة إلى أسواق الدول الشرقية، غير أن هذا الانفتاح قد طوى صفحته وطوى قيده يوم 15/1/1949م، وكان من ضمن الأسباب التي حملت الدول الغربية على طي صفحة السوق الحرة ، هو أن الثورة الصناعية التي شهدتها الدول الغربية في الأربعينات من أواخر الألفية المنصرمة والتي أغنت البشرية وكفتها مئونة الحرفة اليدوية ، حيث حلت الآلة محل اليد البشرية العاملة ، وفى فترة زمنية يسيرة شهدت الثورة الصناعية طفرة ملحوظة ، وازدهرت الدول الغربية المتقدمة بالمصانع والمعامل، عند ذلك قررت الدول الغربية المتقدمة الحد من التبادل التجاري بين الدول .

ولذلك تم في 15/1/1948م الإعلان عن اتفاقية (GATT) للحد من تنقل المنتجات الصناعية ، وبموجب هذه الاتفاقية فرضت الدول ذات العضوية في الاتفاقية الضرائب والجمارك على البضائع والمنتجات الصناعية الأجنبية، ولهذا الغرض أقيمت نقاط التفتيش على الخطوط الحدودية ، وتم توظيف العمال لمراقبتها ولجباية الضرائب والجمارك على كل بضاعة يراد إدخالها في الدولة ، وهذه العملية حققت للدول الغربية المتقدمة فائدتين:

1) ازدهرت الحركة الصناعية في كل دولة ذات العضوية في الاتفاقية. 2) انخفضت نسب البطالة فيها نتيجة الحركة الصناعية المتزايدة والمتطورة أفقيا وعموديا حيث استقطبت المصانع كافة الأيدي العاملة.

تعتبر الفترة من 1950م إلى 1980م (ثلاثون عاما) بالعصر الذهبي لحركة الصناعة والتجارة، حيث كانت الثورة الصناعية في بداياتها، وأنتجت المعامل الصناعية أحدث أنواع الصناعات والمكائن التي سهلت وذللت كل الصعاب للبشر، وتمتع سكان الدول المتقدمة الصناعية بالرفاهية التي لم تكن تخطر على بالها، ولما زاد إقبال الناس على كل جديد وكل مصنوع مبتكر، أخذت المعامل الصناعية تزداد بمرور كل يوم ولحظة، مما أنتج مشكلة كبيرة في الثمانينات من القرن المنصرم، حيث زادت المصانع والمعامل وجيش من العاملين فيها، وفى المقابل أخذ السوق الاستهلاكي في الذبول والتلاشي والانحسار.ولا بأس أن نستعرض هنا بعض الأمثلة:

آلة التبريد أو الثلاجة تعمل بدون أية مشكلة إلى مدة عشر سنوات، ففي فترة الثمانينات من عام 1900م وصلت الثلاجة إلى كل بيت في الدول الغربية، وتضائل بالتالي سوقها الاستهلاكي على حين أن المصانع والمعامل في أوروبا وأمريكا كانت تنتج الثلاجات كالمعتاد فمن يشتريها ؟

كانت هذه مشكلة عويصة وللتغلب عليها فلابد أن يبحث أصحاب المصانع عن أسواق استهلاكية جديدة لمنتجاتها، وهذه الأسواق كانت في العالم الثالث الذي كان يفتقر في تلك الفترة إلى مثل هذه التسهيلات، إضافة إلى الحرارة الشديدة التي تعتبر سيدة الموقف في العالم الثالث، أضف إلى ذلك فإن 80% من سكانه كانوا بحاجة إلى الثلاجات وغيرها هذه الأمور دفعت بالشركات الصناعية إلى البحث عن زبائن لها في دول العالم الثالث، ولسوء حظها تبين لها أن بعض دول العالم الثالث لديه في هذا المجال غنية ولديها من الشركات الصناعية ما فيها الكفاية، وأن معظم دول العالم الثالث فرضت ضرائب باهظة على المنتجات الأجنبية، ففي ظل مثل هذه الأنظمة لو أن أحدا استورد ثلاجة من أي دولة غربية أو صناعية متقدمة فإنها ستكون أغلى من نظيرتها التي تنتج محليا ضعفين أو ثلاثة أضعاف، فكانت هذه عقبة صعبة في طريق الشركات الغربية الصناعية،

فبدأت تفكر جديا في البحث عن حل لهذه المعضلة وعن سبيل يسهل الطريق للشركات الغربية لتسويق منتجاتها في العالم الثالث، وكانت منظمة "Gatt" التجارية بنظمها سارية المفعول إلى ذلك الحين، وبموجب تلك الأنظمة كانت كل دولة حرة في فرض الضرائب الجمارك على المنتجات الأجنبية.

وبعد تفكير متواصل وجدت الشركات الكبرى الحل ، بعد أن بذلت جهودا محمومة ودائبة للتغلب على المشكلة وفى الأخير نجحت في تكوين "منظمةالتجارة العالمية " التي يرمز إليها ب(WTO) وذلك في شهر يناير 1995م، والتي كان من أهم أهدافها :

1) فتح الطريق وتمهيد السبل لكافة دول العالم لتسويق منتجاتها وبضائعها من غير أي عائق أو عقبة كما كان عليه الوضع في عام 1947م ، 2) إضافة إلى تمكين الدولة المنتجة لأي صناعة من التمتع بكافة حقوقها ، مع حرمان الدول الأخرى من تقليدها إلا بعد حصول الإذن من الدولة التي أنتجت البضاعة لأول مرة بمقابل.

أيها الإخوة : من هنا عرفنا إن منظمة التجارة العالمية تم تكوينها وتأسيسها بضغط من الدول الكبرى ولتحقيق مصالحها، ولذلك فسترغم سائر دول العالم إلى الانضمام إليها ، والدولة التي ترفض الانضمام إليها تعتبر نفسها خارج التاريخ ، ولقد انضم إلى الآن إلى عضويتها أكثر من 147 دولة وترغب الباقية في الانضمام إليها ومن ضمنها المملكة العربية السعودية ، وفي تخطيطهم أن تتسع نطاقها في يناير عام 2005م لتشمل بنظمها ولوائحها كافة دول العالم..

وبعد هذا التاريخ سوف لا تعرف التجارة العالمية أي حدود ، حيث سيكون بمقدور أي شركة تجارية حكومية أو خاصة أن تسوق أو تستجلب أي بضاعة من أي دولة من دول العالم بدون أي عائق أو عقبة، وسوف تكون السياسات التجارية لكافة دول العالم متناظرة ومماثلة. وهنا يكمن الخطر الكبير ، ويتحقق الاستعمار الجديد بدون سلاح ولا قتال ولا دماء .

أيها الإخوة : ولكي يتم تنفيذ أنظمة هذه المنظمة الخطيرة وتحقق أهداف الشركات الكبرى ، فقد وضعوا لها عدة مبادئ يلتزم بها جميع الأعضاء ، اذكر بأهمها باختصار شديد

1) مبدأ عدم التمييز : وينطوي هذا المبدأ على عدم التمييز بين الدول الأعضاء في المنظمة، أو منح رعاية خاصة لإحدى الدول على حساب الدول الأخرى. . بحيث تتساوى كل الدول الأعضاء في المنظمة في ظروف المنافسة بالأسواق الدولية ، ويتضمن هذا المبدأ عدم التفرقة بين السلع المحلية والسلع المستوردة سواء من حيث فرض الضرائب المحلية أو غير ذلك من الإجراءات أو القوانين ..كما لا يجوز تحديد طريقة لتوزيع السلع المستوردة في السوق المحلية إلا إذا حددت السلع المحلية أيضا .

2) مبدأ الشفافية : ويعني أنه يتوجب على الدولة الإعلان عن جميع القوانين والأنظمة التي تحكم التجارة فيها بصفة عامة ، وتوفيرها للمستثمرين والمصدرين والمستوردين ، وذلك بإنشاء مراكز استعلام يمكن أن توفر الاستفسارات الضرورية التي يرغب فيها من يطلبها ، وتزويد المنظمة بالسياسات الاقتصادية القائمة وإبلاغها بأي تعديل يطرأ على تلك السياسات والاجراءآت .

3) مبدأ الحماية عن طريق التعرفة الجمركية فقط: ويقصد بذلك حماية الصناعة الوطنية عن طريق التعرفات الجمركية فقط، وليس عن طريق أي إجراءات حمائية، مثل القيود بالحصص التجارية، أو الحظر الاستيرادي وخلافه)

4) مبدأ المفاوضات التجارية : وهذا المبدأ معناه اعتبار منظمةالتجارة العاليمة هي الإطار التفاوضي المناسب لتنفيذ الأحكام أو تسوية المنازعات ، ولا يجوز اللجوء إلى أي جهة أخرى .

5) مبدأ التبادلية: يقضي هذا المبدأ بضرورة قيام الدول الأعضاء بالاتفاقية بتحرير التجارة الدولية من القيود أو تخفيضها ، والاعتماد فقط على التعرفة الجمركية ، وذلك في إطار مفاوضات متعددة الأطراف تقوم على أساس التبادلية ؛ كما حصل مع البحرين وأمريكا أخيرا ، ولابد أن يقابل التخفيف في الحواجز الجمركية أو غير الجمركية لدولة ما ، تخفيف معادل في القيمة من الجانب الآخر، حتى تتعادل الفوائد التي تحصل عليها كل دولة ، ويصبح ملزمًا لكل الدول، ولا يجوز بعده إجراء أي تعديل جديد إلا بمفاوضات جديدة.

أيها الإخوة في الله : هذا شيء مختصر عن منظمة التجارة العاليمة ونكمل ما تيسر في الخطبة الثانية اسأل الله تعالى أن يلهمنا رشدنا ، وان يدلنا على الخير ويعننا على فعله ، وينبهنا على الشر ويعيننا على تكره والحذر منه . أقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم

قديم · 23-11-2007, 09:04 PM

وهذي الخطبة الثانية عن التجارة العالمية

الخطبة الثانية

الحمد الله الفرد الصمد ، خلق فسوى وقدر فهدى ، واشهد الا اله الا الله وحده لا شريك له ، واشهد ان محمدا عبده ورسوله ، رسول الرحمة والهدى ، صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه أجمعين .

أما بعد أيها المسلمون : فيما سبق تم التعريف بشكل مختصر جدا بمنظمة التجارة العالمية واهم مبادئها ، وبقي معنا أن نذكر بايجابيات الانضمام إلى هذه المنظمة وسلبياتها .

أيها الإخوة : لكل شيء من فعل البشر ايجابيات وسلبيات ، ومنظمةالتجارة العالمية كلها ايجابيات لصالح مؤسسيها ، فهي ثوب فصل عليهم ، أما بلاد المسلمين ففيها سلبيات كثيرة جدا ، والمنظمة ثوب لم يفصل لهم ، فلابد أن يحصل في تطبيقها خلل ..

وختاما لهذه الخطبة التثقيفية اذكر ببعض الايجابيات التي تعتبر حقيقية للشعوب المسلمة ، كما أنبه إلى السلبيات الخطيرة عند تطبيق بنود تلك المنظمة

فمن إيجابيات المنظمة، 1) زيادة فرص نفاذ السلع المسلمة للأسواق الخارجية نتيجة لإلغاء الرسوم أو تخفيضها.

2) ضمان عدم التمييز في معاملة السلع المتبادلة فيما بين الدول الأعضاء في المنظمة ، وبالتالي فان المنتجاة المسلمة المتميزة مثل القطن وغيره سوف يكون لها تفوقا على بعض المنتجات في بلاد العالم .

3) تحسين نوعية الإنتاج الوطني وجودته.. حيث سيجد المنافس القوي بجواره بدون تمييز .

4) أن المستهلك والمنتج كلاهما يعلم إمكان التمتع بضمان الإمداد المستمر بالسلع ، مع ضمان اختيار أوسع من المنتجات تامة الصنع ومكوناتها وموادها الخام ، وكذلك بخدمات إنتاجها. وبذلك يضمن كل من المنتجين والمصدرين أن الأسواق الخارجية ستظل مفتوحة دائما لهم.

هذه أهم الايجابيات في الانظمام إلى منظمة التجارة العالمية ..أما السلبيات فهي كثيرة خصوصا على بلاد الحرمين حرسها الله من أههما ما يلي

1) ارتفاع أسعار بعض المنتجات الغذائية نتيجة لإزالة الدعم عنها من قبل الدول الأعضاء.. لان من شروط الانضمام إلى المنظمة إيقاف الدعم الحكومي للمزارعين ..وبالتالي يزداد الجوعى في البلد ، وتنتشر المجاعة .

2) حدوث حالات إغراق السوق المحلية بالسلع المستوردة نتيجة فتح الاستيراد على مصراعيه..وهذا يجعل السوق المسلمة مستهلكة للصناعات الغربية مما يعيق عملية النهوض بالإمكانيات المحلية وتطويرها إلى مستوى متقدم من العلوم. وبالتالي سيخسر المنتج المحلي مما يسبب إغلاق المصانع ، وتسريح العالمين بها ..

3) المنافسة غير العادلة التي قد تحدث بين الشركات المحلية والأجنبية ، نتيجة عدم قوة الشركات المحلية مقارنة بالشركات العالمية العملاقة .. مما يؤدي إلى إفلاس الشركات الوطنية ، وبالتالي تسريح الموظفين .

4) ضعف الكيانات الوطنية أمام المجموعات التجارية العملاقة ، والتي تعمل ضمن إطار تكتلات تجارية قوية .. مثل الاتحاد الأوروبي ، ومجموعة "النافتا"

5) ضعف بعض الحكومات الوطنية أمام بعض الشركات العملاقة ، مما قد يؤدي إلى تدخل تلك الشركات في الشؤون الخاصة لبعض الدول ، كالتدخل في المناهج وسياسية البلد الداخلية والخارجية ..فقد تغلق جمعيات ومدارس التحفيظ مثلا ، وقد يوقف دعم المراكز الإسلامية في الخارج .

6) إتاحة الفرصة للشركات العالمية لمنافسة للشركات المحلية في جميع الأنشطة الاقتصادية ، وإعطائها الحق بالقيام بأي نشاط تجاري أو ملكية بما في ذلك الموارد الطبيعية كالنفط والحق في السيطرة على صناعات الخدمات الاستراتيجية كالقطاع المصرفي والتأمين في الأسواق المحلية.. وبالتالي ممكن أن تأتي شركة يهودية بأي مشروع وفي أي مكان وتمارس نشاطها فيه ، محمية بنظام البلد ..حتى لو كان المشروع مرقصا أو حانة خمر أو غير ذلك .

7) – عدم مراعاة أي خصوصيات للشعوب بما في ذلك الحقوق الدينية .حيث ستفرض الشركات العملاقة بمنتجاتها وموظفيها وسياساتها ثقافة غربية تلغي الثقافة الخاصة لكل بلد وتبعد الإنسان عن قيمه الدينية وتراثه الفكري. ويرى البعض إنها تلغي الهوية الوطنية لشعوب البلدان المسلمة .. وهذا حاصل الآن قبل دخول تلك الشركات بقوة إلى سوقنا المحلي فكيف إذا كانت محمية بقوة النظام .

8) أن الرجوع في التحاكم بين المتنازعين هو القانون الوضعي الذي قام بوضعه اليهود والنصارى ، ومن هنا فان التحاكم إليهم هو تحاكم إلى الطاغوت .

9) أن أنظمة منظمة التجارة العالمية تقلل من احترام الإنسان وتتعامل معه كأحد الأدوات المنتجة ، دون مراعاة الجانب الروحي والإنساني ، وبالتالي يرى بعض المراقبين أنه سيكون هناك تمرد عام يقوم به البعض لمواجهة سيطرة الدول الكبرى على خيرات بلادهم ونهب خيرات الشعوب ، وهذا سيسبب مواجهة حقيقية بين الشعوب والحكام خصوصا في البلاد الإسلامية .. ولعل المظاهرات التي حصلت في مدينة سياتل وغيرها ضد العولمة وضد هذه المنظمة اكبر مثال على ذلك

أيها الإخوة هذا شيء يسير حول منظمة التجارة العالمية ، ومن أراد الاستزادة فالمكتبات العامة تزخر بالحدث عنها .. وتدرجا ضمن ثالوث العولمة ( البنك الدولي.. صندوق النقد الدولي )..

وهنا انصح بقراءة كتاب ( العالم ليس للبيع ) لمؤلفه باتر محمد علي

وختاما أيها الأعزاء فلعلنا نذهل إذا علمنا : بأنه بعد تطبيق لوائح منظمة التجارة ستتعطل مليون ومائتي ألف وحدة صناعية في العالم الثالث، وسوف يتعطل بليون شخص .

وفي نفس الوقت ستزداد أمريكا وأوروبا في الغنى بمعدل 129% وأن الشعوب الفقيرة ستزداد فقرا بنسبة 128% .. إنها صورة قاتمة ومظلمة حقا ألا فلتعيها شعوب العالم الثالث.

اسال الله التوفيق للجميع

بترينه · 23-11-2007, 09:05 PM

كفوا ياذيابه

يعني لاطحت في أزمه كذا تبون تساعدوني

الخنبقة في قلوبنا

كفاني عذابـ · 23-11-2007, 09:05 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

ان من اعظم ما يفتخر به المسلم ايمانه و محبته لرسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ومع ان المسلم يؤمن بالانبياء جميعا عليهم الصلاة والسلام ولا يفرق بين احد منهم الا ان النبي محمد صلى الله عليه وسلم خاتمهم و افضلهم و سيدهم فهو الذي يفتح به باب الجنه و هو الطريق الى هذه الامه فلا يؤذن لاحد بدخول الجنه بعد بعثته الا ان يكون مؤمن به . قال تعالى : (( لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم )) .
ايها المسلمون :
ترى ماذا نقول امام ما نشرته الصحف الدنماركيه من رسما كاريكاتيريا ساخرا , بمن يا ترى ؟ باعظم رجل وطات قدماه الثرى , بامام النبيين صلى الله عليه وسلم .
فماذا نقول تجاه هذا العداء والتهكم المكشوف ؟ هل نغمض اعيننا , و نصم اذاننا , ونطبق افواهنا ؟
لا والذي كرم محمد , واعلى مكانته , لن نعجز عن تطبيق الحق .
انه النبي محمد صلى الله عليه و سلم , حيث الكمال الخلقي , فانه اوفر الناس عقلا , واسداهم رايا , و اصحهم فكره , اسخى القوم و اجودهم نفسا .
ايها الناس :
ان من واجب النبي صلى الله عليه وسلم علينا ان نحبه و نعظمه و نتبع سنته في الظاهر و الباطن , وان نبعد كيد الكائدين و مكر الماكرين عنه .
فان ضعاف النفس و ضعاف القلوب هاجموا المسلمين ولم يكتفوا و استهزئوا بهم ولم يكتفوا , حتى ان وصلوا بجهلهم و قلة معرفتهم الى الاستهزاء بالرسول صلى الله عليه و سلم , فلجئوا الى التشويه الاعلامي , ليتمكنوا من الوصول الى هدفهم , وهو تشويه الاسلام والمسلمين . قال الله تعالى (( أبالله و اياته و رسوله كنتم تستهزئون ))
ايها المسلمون :
اين غيرة المسلم على دينه و نبيه ؟ اين دفاعنا عن الدين ؟ اين زجرنا للمعتدين ؟
فلنحاول نصرة نبينا حتى وان كان بالشيء القليل , نحن الان امام منكر عظيم فلنتبع قول الرسول و نغيره . قال صلى الله عليه و سلم : ( من راى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه و ذلك اضعف الايمان )

استغفر الله لي و لكم و لسائر المسلمين , و صلى الله على نبيه محمد و على صحبه الى يوم الدين .

وشسماه اكتبي مقدمه هذي مافيها هع

كفاني عذابـ · 23-11-2007, 09:06 PM

فضل العلم

الحمد لله الذي يفقه من أراد به خيرا في الدين ويرفع بالعلم درجات العلماء العاملين فيجعلهم أئمة للمتقين وهداة للعالمين لما صبروا وكانوا بآياته موقنين أحمده سبحانه هو الكريم الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له هو الرحيم الرحمن الذي علم القرآن خلق الإنسان علمه البيان وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الذي أنزل الله عليه الكتاب والحكمة وعلمه ما لم يكن يعلم وكان فضل الله عليه عظيما } هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين. وآخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم. ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه الأئمة المهديين والسادة المقربين الذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون أما بعد فيا أيها الناس اتقوا الله تعالى في جميع أموركم وتعلموا ما أنزل إليكم من ربكم من الكتاب والحكمة وتفقهوا فيهما واعملوا بهما يعلمكم الله ويجعل لكم نورا تمشون به ويجعل لكم من أمركم فرقانا ويكفر عنكم سيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم فإنهما قد اشتملا على العلم النافع المبارك المثمر لكل عمل صالح والدال على كل المصالح في الحال والمآل والموصل إلى رضوان الله وجنته فضلا من ذي الكرم والجلال {قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين. يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم أيها المسلمون هلموا إلى العلم الموروث عن نبيكم صلى الله عليه وسلم من الكتاب والسنة فتعلموه واعملوا به وعلموه أهليكم وذويكم وادعوا كل من ذهبتم إليه أو جاء إليكم فإن حاجتكم إليه شديدة وضرورتكم إليه عظيمة فأنتم أحوج إليه منكم إلى الشراب والغذاء والدواء والهواء والضياء فإن به حياة القلوب وانشراح الصدور وزكاة النفوس ونور البصائر وبه النجاة من فتن الدنيا وفي البرزخ ويوم تبلى السرائر إنه نور يهتدى به في الظلمات وسبب يتوصل به إلى أنواع الخيرات وجليل القربات وعون للعبد من ربه على لزوم الطاعات وترك السيئات وهجر المحرمات والمشتبهات به يعرف حق الله تعالى على عباده وما للمرء عند ربه يوم معاده وبه تعرف الأحكام ويفرق بين الحلال والحرام وتوصل الأرحام وهو الباعث على الإخلاص في العمل والإحسان وهو لكل عمل صالح وكلم طيب أصل وحافظ لاستقامة البنيان وأفضل مكتسب وأشرف منتسب وأنفس ذخيرة تقتنى وأطيب ثمرة تجتنى ووسيلة لكل الفضائل وسبب يلحق به المتأخرون بالسابقين الأوائل أيها المسلمون تعلموا هذا العلم وأخلصوا لله في طلبه والعمل به والدعوة إليه والصبر على الأذى فيه تنالون بركته وتجنون ثمرته وتكونون لربكم متقين ولنبيكم محمد صلى الله عليه وسلم وارثين وبأشرف الحظوظ آخذين ولطريق الجنة سالكين فإن من كان كذلك رفعه الله درجات في الدنيا ويوم الدين فجعله من الأئمة الهداة المهديين وألحقه بمن سلف من الصالحين وجعل له لسان صدق في الآخرين وإنما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه و من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين فمن علم الله في قلبه خيرا أسمعه ومن اتقى الله في علمه وعمله كان معه فإنه سبحانه يسمع من يشاء ويهدي من يشاء ويؤت الحكمة من يشاء } ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولو الألباب أيها المسلمون إنما يراد من العلم خشية الله والتقرب إليه بما فيه رضاه واتقاء سخطه في الدنيا ويوم نلقاه فكل علم لا يورث صاحبه الخشية ولا يحدث له صالح عمل مزيد تقوى فهو تعب على صاحبه في تحصيله وجمعه وضرره عليه أكبر من نفعه وحجة من الله تعالى عليه فالعلم علمان علم في القلب وهو النافع وعلم على اللسان وذلك حجة الله على ابن آدم فاطلبوا من العلم ما يورث خشية الله تعالى ويرغب في الدار الأخرى ويحجز عن أسباب الردى واتباع الهوى أيها المسلمون إن هذا العلم نور يقذفه الله في قلب العبد إذا رغب تحصيله وسلك سبيله وأخلص لله قصده واستفرغ في طلبه وقته وجهده فإذا استقر ذلكم النور في القلب صلح به القلب وانشرح به الصدر واطمأنت به النفس فطابت الأقوال وصلحت الأعمال وحسنت السريرة وجملت السيرة فصار صاحبه إمام هدى يقتدى به إلى آخر الدهر ولا يعلم إلا الله ماله عنده من كريم الذخر وعظيم الأجر فتعلموا العلم تعرفوا به واعملوا به تكونوا من أهله فما عُبِدَ الله تعالى بعد الفرائض بشيء أفضل من طلب العلم إن طلبه عبادة وتعليمه لله خشية ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وما اكتسب مكتسب مثل فضل علم يهدي صاحبه إلى هدى أو يكفه عن سبيل هوى ودركة ردى وإنما ينتفع به من طلبه لله فعمل به وبذله في عبادة الله فذاك الذي تراه كلما أصاب منه بابا ازداد لله تواضعا وله خشية ومنه خوفا ورهبة وله رجاء وإليه رغبة وبه أنسا وله محبة ولنبيه صلى الله عليه وسلم إيمانا وتصديقا وتعزيرا وتوقيرا ولعباد الله تواضعا ونصحا ورحمة وشفقة فذاك الذي علمه في قلبه فهو على نور من ربه أيها الناس إن الله تعالى يرفع بهذا العلم أقواما فيجعلهم قادة يقتدى بهم في الخير ويهتدى بهم إلى طريق الجنة ويظهر بهم الدين ويعتز بهم وتؤثر عنهم السنن وتقمع بهم البدع ويهلك بهم أهل الباطل فهم أئمة أحياء وإن كانوا تحت الثرى فقد مات أرباب الأموال والعلماء باقون ما بقي الدهر أعيانهم مفقودة وأمثالهم في القلوب موجودة وأقوالهم مشهورة وسيرهم مأثورة فنعم العلم النافع خليل المؤمن يكسبه الطاعة لربه في حياته وجميل الأحدوثة بعد مماته عمله موصول والدعاء له ما بقي الدهر مأمول ويستغفر له كل شيء وينتفع ما انتفع من علمه الحي فاطلبوا هذا العلم أيها المؤمنون تحصلوا على جليل المنافع وأربح البضائع ولا سيما وقد يسر الله لكم من فضله سبله وهيأ لكم وسائله فقد شاع العلم في هذا العصر وذاع وبلغ ما بلغ الليل والنهار وأمكن استماعه من سائر الأقطار بما هيأ الله من الأسباب يسير فوق الرياح ويسمع في معظم البلدان في الغدو والرواح يدخل خفي البيوت سائر الأوقات ويسرح مع الناس في الفلوات تسمع منها الدروس والخطب والعظات تعلم بها الفتاوى في الأمور المهمات فقد والله عظمت الحجة واتضحت المحجة فاذكروا نعمة الله عليكم وجميل إحسانه إليكم وتذكروا عظيم حقه عليكم واستعملوا نعم الله في طاعته ولا تجعلوها وسيلة لمعصيته ومخالفته ولا تعرضوا عن ذكره فتذوقوا وبال أمره بل اتبعوا هداه واتصفوا بتقواه وتفقهوا في دينه وانتفعوا من تمكينه وانذروا قومكم لعلهم يحذرون أعوذ بالله من الشيطان الرجيم {فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون بارك الله لي ولكم في القرآن الكريم ونفعني وإياكم بما فيه من الهدى والبيان وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه يغفر لكم إنه هو الغفور الرحيم

القعده حبها رعده · 23-11-2007, 09:07 PM

مصيول مب خطبة ذي بس يالله مشكووووور

كفاني عذابـ · 23-11-2007, 09:10 PM

موقع المنبر للخطب المكتوبة
http://www.alminbar.net/alkhutab/

كفاني عذابـ · 23-11-2007, 09:10 PM

يلا تراني جبت لتس

جيبي لي عاد خبر صحفي

مصيول بن جورج · 23-11-2007, 09:15 PM

مواضيع تعبير ثانوي بس - موقع الفراشة النسائي

دوووتس الموضوع ذا

عذووب · 23-11-2007, 09:29 PM

ياحركات

يعني عادي اذا بغيت شئ اجي واقولكم <<<ياوالله اللي بتشب لكم

عاد تدرين يالقعده والله كنك داريه ان عندي بزقه في المتوسط ناشبه لي تبي خطبه

يالله انا في انتظار اللي بنزلونه لك علشان ازرفه لذا العله اللي عندي وافتك

ابي موضوع لتعبير بلييييييييييز

تكية الملحق