انا الرجآآل انا الي كلمتي تمشي .. ودراسه ماعاد فيه . ولا ابي نقآش !

..{..only..}.. · 25-04-2009, 04:50 PM

السسسلآم عليكم ورحمـة الله وبركآته

اسمعوا .. تخيلوا إن اسميُ مب أونليُ تخيلوا انه نعامه حولا ( سطير متى تغيرهـ.؟ )
من امس وانا انتظر
يآخي ظللللللم ظلللللللللللم .. ليه يوم اني سجلت من جديد بنك ثاني ماجتني رسالة تفعيل هماه .؟
لا وانا ياقلبتي ياخشمتي ياعمرتي يا انا مدهرهـ اكتب اول موضوع مخيس وماصل مثلي وشكله بينطل بالزباله أو بـ معنى ارقى ( الطفايه )
أبي لبن إحد معوهـ سللف ريآلٌ .؟ّ

:::

ماراح أقول إن إحنااا تطورنا وخلااص شبابنا ورجالنا تفكيرهم تطور وصار يفكر بعمق مو من ناحيه وحدهـ !!
ماراح أقول إنهم فهموا الدنيا من جميع النواحيُ .. وماصارو مثل اول تفكيرهم وفهمهم للدنيا من ناحيه وحدهـ !! ومن الناحيه اللي هم يختارونها
بـ العكس .. في رجال كثييييير .. لازال تفكيرهم عنجهيُ <-كيف الكلمه
عشان يتزوج يوعد مرته انه بيخليها تكمل دراستها ووظيفتها ويعيشها احلام ورديه
وهو نصصاب بعد الزواج يهدم كل ذرة من الاحلام اللي بنوها مع بعض
يجيك في مجلس رجال يقول علي الطلاق وعلي الحرام والرجال كلمته ماتتغير !!!
وهو اكثر انسآن الكلمه يغيرها مليون مره !!

( وقت الملكه )

البنت لـ خطيبها :- ممم انا شرطي الوحيد كان انو اكمل دراستي
الخطيب:-اكيد طبعا لازم تكملين دراستك هذا من حقك

( بعـد الزوآج )

الزوج:-جوعان قومي سويلي اكل
الزوجه :-توك متعشي
الزوج:-طيب الحين جعت
الزوجه:- ابي اذاكر بكرا عندي اختبار
الزوج:-اتركي الدراسه الزفت وقومي سويلي اكل
الزوجه:- طيبُ

( فترة الحمل )

الزوجه:_ابي شغاله
الزوج:-وليه.؟
الزوجه:-انا حامل وتعبانه مايصير اشتغل بـ البيت وبنفس الوقت اذاكر
الزوج:-اتركي الدراسه !!
الزوجه:-باللهي ! مو هذا اتفاقنا !!
الزوج:- اجل تحملي !!

( بعد الولادهـ )

الزوج:- اقلقتيني انتي وولدك !
الزوجه:-مثل ماهو ولدي تراهـ ولدك !!
الزوج:-لا قومي طقيني .؟!اتركي دروسك وقومي ضفيه عني بشوف التلفزيون
الزوجه:-التلفزيون اهم من دراستي.؟ قلتلك جب شغاله ماجبت
الزوج:-ولانيب جايب وولدك بتضفيه عني
الزوجه:-واختباري.؟
الزوج:-هذا وجهي لو خليتك تكملين الدراسه

وبعد عناااااء وجهااااد منها يجبرها تترك دراستها عشان تضف وولده وعشان تسويله اكله وتغسل ملابسه

حاااااولت تخليه يوافق تكمل !! تذكره بوعده لها يوم قالها بخليك تكملين

قاامت تتكلم عن امالها وطموحاتها واحلامهااا وايش التخصص اللي تمنت تدخله ووش كانت حاطه اهداف لحياتها وتذكره بوعوده لها وهو يسمعها بـ إنصات

خلصت بعد مانزلت دمعه من عينها .. دمعه تبي تمحي فيها الأمل وتستعد للألم

قال اسف حبيبتي !! مو مجبورهـ تكملين دراستك

ردت بـ إندهاش .؟؟ طيب ليييه.؟ وش السبب.؟ وش غير رايك.؟

بـ إجابه سااااامجه وتافه مثل تفاهة تفكيرهـ قال

انا تزوجتك انتي .. تطبخين لي تغسلين ملابسي تكوينها تصحيني للدوام
تجهزين فطوري
لما ارجع القاك مسويه غداي محافظه على بيتي وعيالي

سألت بحرقه..؟ لو تركت دراستي عشانك بتنفعني.؟

جاوبها بكل حقآرهـ تنبع من قلبه:-اذ مت وانا راضي عليك دخلتي الجنه

هذا هوو مفهومك لموت الرجل وهو راضي عن زوجته.؟
طيب مافهمت وش معناة حرمااان الشخص من اجمل واهم احلامه !!

مو حرام.؟ انت تدرس وتتعلم وتتوظف وهي !!!

تقعد بين اربع جدران بلا شغل بلا مشغله عشان ترضيك
وياليتك تستاهل انها ترضيك !

الا براسك تنكه عمرها ماركزت وعرفت مصلحة زوجتك ومصلحتك
تدفن حلمها .. تحطم املها .. تطفي شمعاتها
تدفنها بسماد الحياة .. وتذبل

تخليها تمشي دربها بـ العكس .؟!

خلاص !!

ماعاد فيه درااسه ولا ابي اسمع أي نقاش بـ هالموضوع !!

( ليس من حقوقك كـ زوج ان تقوم بـ الطبخ والنفخ لـ إجلك !! ولكن ذلك كان تكرما منها )

سمعت ان الرسول عليه الصلاة والسلام له حديث يدل بين ان المراءهـ من حقها ماتطبخ للرجل بس للأسف ما اعرف بس لو كان فيه صدق بحاول اجيبه بس دايم يتكلمون عنه يعني اكيد فيه
ومن حقها يجيب لها خدامه تخدمها !!
مابي اتطرق لموضوع الخدم

بس !!

عزيزي الرجل . هل انت من اولئك العنجهيون .؟
وماسبب موقفك القبيح ذلك سوا انها ستتفرغ لخدمتك.؟
عزيزتي الانثى ما موقفك امام ذلك القاسي .؟
ماذا ستفعلين.؟
لمن ستتوجهين لكي يقلك من بوئسك اللذي سببه ذلك العنجهي الى املك المحطم لتعيدي بنائه.؟

لكل أنثى أنتشلها خبيث من عمق طموحاتها

بدر · 25-04-2009, 08:05 PM

اقتباس:

عزيزي الرجل . هل انت من اولئك العنجهيون .؟

عنجهوك بدزليب
اكون صريح معك الموضوع ما قريته لسبب وحيد اللي هو المقدمه الغير موفقه او بالأصح الماصله
دخلت وكلي أمل اني ادعّسك واعطيك دفعه للأمام لكن ما الله كتب ..

..{..only..}.. · 25-04-2009, 08:39 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بـديـّر

عنجهوك بدزليب
اكون صريح معك الموضوع ما قريته لسبب وحيد اللي هو المقدمه الغير موفقه او بالأصح الماصله

دخلت وكلي أمل اني ادعّسك واعطيك دفعه للأمام لكن ما الله كتب ..

وليس للمصصصاله حدود مع بدير خآنوم !!
سبعه شلوكـ
عسآك ماتعود

برآيفت
كل تبن

جفن ضب · 25-04-2009, 10:17 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ..{..only..}..

عزيزي الرجل . هل انت من اولئك العنجهيون .؟
وماسبب موقفك القبيح ذلك سوا انها ستتفرغ لخدمتك.؟
عزيزتي الانثى ما موقفك امام ذلك القاسي .؟
ماذا ستفعلين.؟
لمن ستتوجهين لكي يقلك من بوئسك اللذي سببه ذلك العنجهي الى املك المحطم لتعيدي بنائه.؟

لكل أنثى أنتشلها خبيث من عمق طموحاتها

وش هالتحامل يااونلي ( وفي لفظ اخر نعامه حولا عشان ترتفع معنوياتك )

موضوع مو للنقاش انتي تكلمتي باحكام مسبقه وخليتي الرجال

كلهم عنجهيون ومتوحشين وخبثاء ومفترسين ياي يامامي

يعني ماتركتي فرصه للرأي الاخر

ارجع واقول عنجهوك بدزليب على قولة بدير

لاعمرك تعودينها بس

GaLaXy · 25-04-2009, 11:17 PM

^
^
'طيب وش فيكم عصبتوا يالعنجهيون

//

اونلي ( مع اني اشوف هاليوزر احلى من نعامه حولا لكن الناس اذواق )

وعليكم السلام والرحمه .. واسلوبك بالطرح رايق

تو بقول اعتقد ان هالفئه من العنجهيون على قولتك قضوا وانقرضوا لكن الدنيا ماتخلى

اممممممممم

عن نفسي وبسم الله علي يعني لو كان بعلي تفكيره خبيث كيذا .. ابروح اشكيه لبابا

<< ياي يادادي

لا صدق .. مع اني خلصت دراستي ولله الحمد لكني مازلت ادرس دورات اضافيه

لو صار ومنعني .. ابقتله

لا لا هالمره صدق .. اكيد اني بدخل طرف ثالث بالقضيه يايقنعني يااقنعه يايكسر راسي ياأكسر راسه

<< برا لو سمحتي

شكرا اونلي

Ls3t Lka3aн ~ · 25-04-2009, 11:18 PM

آنتي نعآمه ؟
تويب تعرفين وحده أسمها ( وش أسميني؟) خخخخخخ
وراك أنحشتي قبل أمس بالشات وحنا نسولف < يآوسخك يختي تسولفين وإلا تنشبين للضعيفه ع كل كلمه

عزيزتي الانثى ما موقفك امام ذلك القاسي .؟

آبفك أخواني عليه

ماذا ستفعلين.؟
يختي تسبقين الأمور أنتي أبآخذ لي من ذوليك أجيبه وأرده ع كيفي نا أمزح يختي والله مآتدرين الخير وينه فيه

لمن ستتوجهين لكي يقلك من بوئسك اللذي سببه ذلك العنجهي الى املك المحطم لتعيدي بنائه.؟
عمره مآرجع يختي بأقعد أعدل فيه وهو مآيل؟
وبعتين ليه موب قد الكلمه يعني مو ريجال
آقول أسحبي على أمه بس
الله أبو الرجاجيل يآشيخه الرجآجيل ها اجل الي شباههم وش تسوين بهـم يعني ما أردى من هذا إلا ذاك

المهم سُحقا للرجال

سـيـنـيـكـا · 25-04-2009, 11:18 PM

اقتباس:

سمعت ان الرسول عليه الصلاة والسلام له حديث يدل بين ان المراءهـ من حقها ماتطبخ للرجل بس للأسف ما اعرف بس لو كان فيه صدق بحاول اجيبه بس دايم يتكلمون عنه يعني اكيد فيه

ايه يمكن اذا كانت مدرسه او ممرضة

اما موظفة بنك فيجوز ان تطبخ له وتكسر بعد

نعامة ترفسك تشوه مابقى من معالم وجهك

ايه مازلنا عنجهيون ومافيه دراسه بعد الزواج

وش عندك !!

~●{ D α L 3 · 26-04-2009, 12:19 AM

^^

ياليل

وشسمه اول شي وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

انا ماراح اقول شي من عندي بقتبس لك فتوى من الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله السحيم

هل الزوجة مجبورة أن تطبخ لزوجها .. وأن تقوم بأعمال المنزل .. وإذا لم تفعل ما الحكم ..؟ .
الجوابالصحيح أن خدمة الزوجة لزوجها واجبة . قال أبو ثور – من الحنفية - : على الزوجة أن تخدم الزوج في كل شيء . وقال ابن حيب – من المالكية - : إن النبي حكم على فاطمة عليها السلام بخدمة البيت كلها .وقال ابن قدامة في " الشرح الكبير " : وليس على المرأة خدمة زوجها في العجن والخبز والطبخ وأشباهه ، نص عليه أحمد . وقال أبو بكر بن أبي شيبة وأبو إسحاق الجوزجاني : عليها ذلك ، واحتجا بقصة عليّ وفاطمة ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قضى على ابنته فاطمة بخدمة البيت وعلى عليّ ما كان خارجا من البيت مِن عَمل ، رواه الجوزجاني من طُرُق . وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : وتجب خِدمة زوجها بالمعروف مِن مثلها لِمِثْلِه ، ويتنوّع ذلك بتنوع الأحوال ؛ فَخِدْمة البدوية ليست كخدمة القروية ، وخدمة القوية ليست كخدمة الضعيفة . قاله الجوزجاني من أصحابنا وأبو بكر بن أبي شيبة .
وقد عقد ابن القيم فَصْلاً في حُكم النبي صلى الله عليه وسلم في خدمة المرأة لزوجها ، قال فيه :
قال ابن حبيب في الواضحة : حَكم النبي صلى الله عليه وسلم بين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وبين فاطمة رضي الله عنها حين اشتكيا إليه الخدمة ، فَحَكم على فاطمة بالخدمة الباطنة ، خدمة البيت ، وحَكم على عليّ بالخدمة الظاهرة ، ثم قال ابن حبيب : والخدمة الباطنة العجين والفرش وكنس البيت واستقاء الماء وعمل البيت كله . وَفِي " الصّحِيحَيْنِ " : أَنّ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهَا أَتَتْ النّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ تَشْكُو إلَيْهِ مَا تَلْقَى فِي يَدَيْهَا مِنْ الرّحَى وَتَسْأَلُهُ خَادِمًا ، فَلَمْ تَجِدْهُ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهَا ، فَلَمّا جَاءَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ أَخْبَرَتْهُ . قَالَ عَلِيّ : فَجَاءَنَا وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا ، فَذَهَبْنَا نَقُومُ فَقَالَ : مَكَانَكُمَا ، فَجَاءَ فَقَعَدَ بَيْنَنَا حَتّى وَجَدْت بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى بَطْنِي ، فَقَالَ : أَلا أَدُلّكُمَا عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِمّا سَأَلْتُمَا ؟ إذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا فَسَبّحَا اللّهَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ ، وَاحْمَدَا ثَلاثًا وَثَلاثِينَ ، وَكَبّرَا أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ ، فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ . قَالَ عَلِيّ : فَمَا تَرَكْتُهَا بَعْدُ . قِيلَ : وَلا لَيْلَةَ صِفّينَ ؟ قَالَ : وَلا لَيْلَةَ صِفّينَ .
وصح عن أسماء أنها قَالَتْ : كُنْت أَخْدِمُ الزّبَيْرَ خِدْمَةَ الْبَيْتِ كُلّهِ ، وَكَانَ لَهُ فَرَسٌ وَكُنْتُ أَسُوسُهُ ، وَكُنْت أَحْتَشّ لَهُ وَأَقُومُ عَلَيْهِ . وَصَحّ عَنْهَا أَنّهَا كَانَتْ تَعْلِفُ فَرَسَهُ ، وَتَسْقِي الْمَاءَ ، وَتَخْرِزُ الدّلْوَ ، وَتَعْجِنُ ، وَتَنْقُلُ النّوَى عَلَى رَأْسِهَا مِنْ أَرْضٍ لَهُ عَلَى ثُلُثَيْ فَرْسَخٍ . فَاخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي ذَلِكَ فَأَوْجَبَ طَائِفَةٌ مِنْ السّلَفِ وَالْخَلَفِ خِدْمَتَهَا لَهُ فِي مَصَالِحِ الْبَيْتِ ... وَاحْتَجّ مَنْ أَوْجَبَ الْخِدْمَةَ بِأَنّ هَذَا هُوَ الْمَعْرُوفُ عِنْدَ مَنْ خَاطَبَهُمْ اللّهُ سُبْحَانَهُ بِكَلامِهِ .
وأما ترفيهُ المرأةِ ، وخدمةُ الزوج ، وكنسُه ، وطحنُه ، وعجنُه ، وغسيلُه ، وفرشُه ، وقيامُه بخدمة البيت ، فَمِنَ المنكر ، والله تعالى يقول : ( وَلَهُنّ مِثْلُ الّذِي عَلَيْهِنّ بِالْمَعْرُوفِ ) ، وَقَالَ : (الرّجَالُ قَوّامُونَ عَلَى النّسَاءِ) ، وَإِذَا لَمْ تَخْدِمْهُ الْمَرْأَةُ بَلْ يَكُونُ هُوَ الْخَادِمَ لَهَا فَهِيَ الْقَوّامَةُ عَلَيْهِ .
وَأَيْضًا : فَإِنّ الْمَهْرَ فِي مُقَابَلَةِ الْبُضْعِ ، وَكُلّ مِنْ الزّوْجَيْنِ يَقْضِي وَطَرَهُ مِنْ صَاحِبِهِ ، فَإِنّمَا أَوْجَبَ اللّهُ سُبْحَانَهُ نَفَقَتَهَا وَكُسْوَتَهَا وَمَسْكَنَهَا فِي مُقَابَلَةِ اسْتِمْتَاعِهِ بِهَا وَخِدْمَتِهَا ، وَمَا جَرَتْ بِهِ عَادَةُ الأَزْوَاجِ . وَأَيْضًا فَإِنّ الْعُقُودَ الْمُطْلَقَةَ إنّمَا تُنَزَّلُ عَلَى الْعُرْفِ ، وَالْعُرْفُ خِدْمَةُ الْمَرْأَةِ وَقِيَامُهَا بِمَصَالِحِ الْبَيْتِ الدّاخِلَةِ . وَقَوْلُهُمْ : إنّ خِدْمَةَ فَاطِمَةَ وَأَسْمَاءَ كَانَتْ تَبَرّعًا وَإِحْسَانًا ، يَرُدّهُ أَنّ فَاطِمَةَ كَانَتْ تَشْتَكِي مَا تَلْقَى مِنْ الْخِدْمَةِ فَلَمْ يَقُلْ لِعَلِيّ : لا خِدْمَةَ عَلَيْهَا وَإِنّمَا هِيَ عَلَيْك ، وَهُوَ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ لا يُحَابِي فِي الْحُكْمِ أَحَدًا ، وَلَمّا رَأَى أَسْمَاءَ وَالْعَلَفَ عَلَى رَأْسِهَا وَالزّبَيْرُ مَعَهُ لَمْ يَقُلْ لَهُ لا خِدْمَةَ عَلَيْهَا ، وَأَنّ هَذَا ظُلْمٌ لَهَا ، بَلْ أَقَرّهُ عَلَى اسْتِخْدَامِهَا ، وَأَقَرّ سَائِرَ أَصْحَابِهِ عَلَى اسْتِخْدَامِ أَزْوَاجِهِمْ ، مَعَ عِلْمِهِ بِأَنّ مِنْهُنّ الْكَارِهَةَ وَالرّاضِيَةَ ؛ هَذَا أَمْرٌ لا رَيْبَ فِيهِ .
وَلا يَصِحّ التّفْرِيقُ بَيْنَ شَرِيفَةٍ وَدَنِيئَةٍ ، وَفَقِيرَةٍ وَغَنِيّةٍ ؛ فَهَذِهِ أَشْرَفُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ كَانَتْ تَخْدِمُ زَوْجَهَا ، وَجَاءَتْهُ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ تَشْكُو إلَيْهِ الْخِدْمَةَ فَلَمْ يُشْكِهَا ، وَقَدْ سَمّى النّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ فِي الْحَدِيثِ الصّحِيحِ الْمَرْأَةَ عَانِيَةً ، فَقَالَ : " اتّقُوا اللّهَ فِي النّسَاءِ فَإِنّهُنّ عَوَانٌ عِنْدَكُمْ " . وَالْعَانِي : الأَسِيرُ ، وَمَرْتَبَةُ الأَسِيرِ خِدْمَةُ مَنْ هُوَ تَحْتَ يَدِهِ ، وَلا رَيْبَ أَنّ النّكَاحِ نَوْعٌ مِنْ الرّقّ ، كَمَا قَالَ بَعْضُ السّلَفِ : النّكَاحُ رِقّ ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ عِنْدَ مَنْ يُرِقّ كَرِيمَتَهُ .
وَلا يَخْفَى عَلَى الْمُنْصِفِ الرّاجِحُ مِنْ الْمَذْهَبَيْنِ ، وَالأَقْوَى مِنْ الدّلِيلَيْنِ . انتهى كلامه رحمه الله . والله تعالى أعلم .

هو صح ان حرام عليه يحطم مستقبلها بس المفروض البنت يوم تشوف الرجال راكب راسه كذا تتركه على راحته ع الاقل لين يكبر ولدها وترجع تكمل ماراح تطير الدنيا

عوافي خيتي

..{..only..}.. · 26-04-2009, 02:05 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جفن ضب

وش هالتحامل يااونلي ( وفي لفظ اخر نعامه حولا عشان ترتفع معنوياتك )

موضوع مو للنقاش انتي تكلمتي باحكام مسبقه وخليتي الرجال

كلهم عنجهيون ومتوحشين وخبثاء ومفترسين ياي يامامي

يعني ماتركتي فرصه للرأي الاخر

ارجع واقول عنجهوك بدزليب على قولة بدير

لاعمرك تعودينها بس

يعني انا لامن قلت رايي عساهم يسدحونك تحت بعير يتوطاك معناته اني ماطلبت رايكم .؟
ينعن ابليسك وينعنك معه اجل وشوله جايب نفسك البغيضه للموضوع دام ماعندك راي يالمخيس .؟
مشكلة اللي مايجارون العصر ( العصر والا المغرب هاها ادري ظريفه ) ولايعرفون يحتسون يجون مسوين ليُ فيها يعرفون يذبون وهم يخسون مايدرون وش السالفه لعنة الله عليك انت واشكالك يالعاهه لاعاد اشوفك معتب فيذا

يا الضبُ .. تلآيط فيذآك

..{..only..}.. · 26-04-2009, 02:33 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة GaLaXy

^

^
'طيب وش فيكم عصبتوا يالعنجهيون

//

اونلي ( مع اني اشوف هاليوزر احلى من نعامه حولا لكن الناس اذواق )

وعليكم السلام والرحمه .. واسلوبك بالطرح رايق

تو بقول اعتقد ان هالفئه من العنجهيون على قولتك قضوا وانقرضوا لكن الدنيا ماتخلى

اممممممممم

عن نفسي وبسم الله علي يعني لو كان بعلي تفكيره خبيث كيذا .. ابروح اشكيه لبابا

<< ياي يادادي

لا صدق .. مع اني خلصت دراستي ولله الحمد لكني مازلت ادرس دورات اضافيه

لو صار ومنعني .. ابقتله

لا لا هالمره صدق .. اكيد اني بدخل طرف ثالث بالقضيه يايقنعني يااقنعه يايكسر راسي ياأكسر راسه

<< برا لو سمحتي

شكرا اونلي

إنتي شايفه .؟ .. كلوني بقشوري بس ماعلي منهم .. ( عذال عذال )
هم خلو كل الموضوع ووقفوا عند عنجهيون .. يعني عشان قلت كيف الكلمه.؟!
شكرا على رايك .. إجل شرايك اسميُ نعامه عنجهيه .؟! عشآن اقهر بعض الناس
لا حبيبتيُ .. كلنا نقول قضو وانقرضوا بس حنا ماندري الا بـ اللي حولنا !!
للأسف كثير هـ الفئه ومابعد انقرضوا
وصح على قولتك اول طريق لك ابوك من بعد ربي سبحآنو
بس لاصار ماصل وحمار وبعير وصرصور كبير والله مايردهـ ابوك

شكرآ عشان شسمه .. دوك

..{..only..}.. · 26-04-2009, 02:47 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ls3t Lka3aн ~

آنتي نعآمه ؟
تويب تعرفين وحده أسمها ( وش أسميني؟) خخخخخخ
وراك أنحشتي قبل أمس بالشات وحنا نسولف < يآوسخك يختي تسولفين وإلا تنشبين للضعيفه ع كل كلمه

عزيزتي الانثى ما موقفك امام ذلك القاسي .؟

آبفك أخواني عليه

ماذا ستفعلين.؟
يختي تسبقين الأمور أنتي أبآخذ لي من ذوليك أجيبه وأرده ع كيفي نا أمزح يختي والله مآتدرين الخير وينه فيه

لمن ستتوجهين لكي يقلك من بوئسك اللذي سببه ذلك العنجهي الى املك المحطم لتعيدي بنائه.؟
عمره مآرجع يختي بأقعد أعدل فيه وهو مآيل؟
وبعتين ليه موب قد الكلمه يعني مو ريجال
آقول أسحبي على أمه بس
الله أبو الرجاجيل يآشيخه الرجآجيل ها اجل الي شباههم وش تسوين بهـم يعني ما أردى من هذا إلا ذاك

المهم سُحقا للرجال

آي إنا ماغيريُ .. منهي وش اسميني .؟! اي اي اعرفها اذا تعرفينها علميها اني ما اعرفها
ياخي ما انحشت .. كنت ماسكه خط اسولف واحتسي واتكلم واسولف واحتسي بعدين ماتكلمت
انتي طلعتي وحنا نسولف .. وكنت استنجد بك ثم ابيتي الا ان تهجي <- كيف اللغه بالله !!
طيب اذا فكيتي اخوانك عليه ماتخافين يطشرون .؟ ها ها ها <- بيبسي .؟
امزح
اي وانا اختك مب رجال .. وان كان رجال بيكون رجال بـ الأسم مب بـ التصرفات
في ناس وناس .. يعني ناس يستاهلون الرجوله وناس خسئو
يعني ماله داعي اجيب طاري بدير وجفن ضب انتم عارفين الحال
طيب اذا سحبت عليه وانا احبه وش اسوي اروح دختور نفسي .؟ <- ولاحظوا انه مب دختوره لأن بصراحه حنا يالحريم مانفهم بعض وان فهمنا بعض نسوي انفسنا مافهمنا مدري هي غيره والا عشان مانبي الوحده تصير احسن منا .؟
بس الرجال لا
يفهم وكيذا وبعدين يسحب على امك <- شطحت عن الدكتور
سحقا لهم بعنف الله يسحقهم بوشسمه

لسسسعه .. دوتس

..{..only..}.. · 26-04-2009, 02:53 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سـيـنـيـكـا

ايه يمكن اذا كانت مدرسه او ممرضة

اما موظفة بنك فيجوز ان تطبخ له وتكسر بعد

نعامة ترفسك تشوه مابقى من معالم وجهك

ايه مازلنا عنجهيون ومافيه دراسه بعد الزواج

وش عندك !!

احد جآب طآري بنك .؟ اعترف مزتك وين تشتغل .؟ اكيد فـ بنك وعشان تحتج وشسمه وماتزوجها قلت شسمه بنك تفكيركم عنيف
انا في شي بوجهي مب مشوهـ عشان تجي تشوهه ليُ ذا النعامه .؟
ابشرك خشتي لاتحتوي على اي نوع من الاغراء عشان تبيه يتشوه وما اخقق خلق ربي فيه
ابد لامن شفت خشتي تطلق بالخمس ثلاث اني نسخه لك بس بمعالم انثويه ومن ناحية التصرفات اختلف العلماء .. تصرفاتي انثويه ام انثويه بعنف .؟ <- لعبت عليك منب قايله ذكريه
ايها العنجهي !
go 2 hill

..{..only..}.. · 26-04-2009, 03:00 AM

~●{ D α L 3

واذا ركب راسه .؟ يتحطم مستقبلها عشانه .؟
جزآك الله خير ع الفتوى
وشكرآ ع المششآركه

~●{ D α L 3 · 26-04-2009, 03:33 AM

ماراح يتحطم صدقيني ..

لانه هو شايف اذا ربت ولدها لين يكبر ازين لها بعدين ترجع تكمل

لو هو مايبيها تكمل ولا يبي يحطم مستقبلها كان من اخذها وهو مانعها من الدراسه

بس دام صار بينهم طفل حرام

ريمي · 26-04-2009, 05:48 AM

جاوبها بكل حقآرهـ تنبع من قلبه:-اذ مت وانا راضي عليك دخلتي الجنه

أوكي أنت مت و أنت راضي عني ماقلنا شي ،، بس اعتبرها دناءة منك يوم أخلفت وعدك معي

فيه عينات كذا حتى لو كان المجتمع اللي عايش هو فيه اوبن وماعنده مشاكل ،، لكن بعضهم يجس قرار المنع من عنده لعدة أسباب وعلى حسب تفكيره حتى لو كان متعلم وفاهم ،،
يعني واحد مثلاً مايبيها تكون متعلمة أكثر منه ،، ومراتبها الدراسية أعلى منه لإن عقله صغير ويفهم إن المره ماتغلبني بشي ،،

أنا أشوف من رأيي لو البنت ودها تكمل دراستها وكذا ،، تكتب بعقد الزواج إن هذا من شروطها ،، وهذي ماتعتبر من الشروط الفاسدة لعقد الزواج ،، وأول ماتصك براسه إنه يمنعها لا يردها إلا اقرب محكمة وتوريهم عقد الزواج ،، ماتعوق ترى

الدراسة من أولويات الحياة صحيح ،، لكن طاعة الزوج واجبة ، لكن المسلمون على شروطهم ،،
لكل من تسول له نفس هالفعل القبيح / اتقوا الله في القوارير

25-04-2009, 04:50 PM	#1
..{..only..}.. طـازهـ	انا الرجآآل انا الي كلمتي تمشي .. ودراسه ماعاد فيه . ولا ابي نقآش ! السسسلآم عليكم ورحمـة الله وبركآته اسمعوا .. تخيلوا إن اسميُ مب أونليُ تخيلوا انه نعامه حولا ( سطير متى تغيرهـ.؟ ) من امس وانا انتظر يآخي ظللللللم ظلللللللللللم .. ليه يوم اني سجلت من جديد بنك ثاني ماجتني رسالة تفعيل هماه .؟ لا وانا ياقلبتي ياخشمتي ياعمرتي يا انا مدهرهـ اكتب اول موضوع مخيس وماصل مثلي وشكله بينطل بالزباله أو بـ معنى ارقى ( الطفايه ) أبي لبن إحد معوهـ سللف ريآلٌ .؟ّ ::: ماراح أقول إن إحنااا تطورنا وخلااص شبابنا ورجالنا تفكيرهم تطور وصار يفكر بعمق مو من ناحيه وحدهـ !! ماراح أقول إنهم فهموا الدنيا من جميع النواحيُ .. وماصارو مثل اول تفكيرهم وفهمهم للدنيا من ناحيه وحدهـ !! ومن الناحيه اللي هم يختارونها بـ العكس .. في رجال كثييييير .. لازال تفكيرهم عنجهيُ <-كيف الكلمه عشان يتزوج يوعد مرته انه بيخليها تكمل دراستها ووظيفتها ويعيشها احلام ورديه وهو نصصاب بعد الزواج يهدم كل ذرة من الاحلام اللي بنوها مع بعض يجيك في مجلس رجال يقول علي الطلاق وعلي الحرام والرجال كلمته ماتتغير !!! وهو اكثر انسآن الكلمه يغيرها مليون مره !! ( وقت الملكه ) البنت لـ خطيبها :- ممم انا شرطي الوحيد كان انو اكمل دراستي الخطيب:-اكيد طبعا لازم تكملين دراستك هذا من حقك ( بعـد الزوآج ) الزوج:-جوعان قومي سويلي اكل الزوجه :-توك متعشي الزوج:-طيب الحين جعت الزوجه:- ابي اذاكر بكرا عندي اختبار الزوج:-اتركي الدراسه الزفت وقومي سويلي اكل الزوجه:- طيبُ ( فترة الحمل ) الزوجه:_ابي شغاله الزوج:-وليه.؟ الزوجه:-انا حامل وتعبانه مايصير اشتغل بـ البيت وبنفس الوقت اذاكر الزوج:-اتركي الدراسه !! الزوجه:-باللهي ! مو هذا اتفاقنا !! الزوج:- اجل تحملي !! ( بعد الولادهـ ) الزوج:- اقلقتيني انتي وولدك ! الزوجه:-مثل ماهو ولدي تراهـ ولدك !! الزوج:-لا قومي طقيني .؟!اتركي دروسك وقومي ضفيه عني بشوف التلفزيون الزوجه:-التلفزيون اهم من دراستي.؟ قلتلك جب شغاله ماجبت الزوج:-ولانيب جايب وولدك بتضفيه عني الزوجه:-واختباري.؟ الزوج:-هذا وجهي لو خليتك تكملين الدراسه وبعد عناااااء وجهااااد منها يجبرها تترك دراستها عشان تضف وولده وعشان تسويله اكله وتغسل ملابسه حاااااولت تخليه يوافق تكمل !! تذكره بوعده لها يوم قالها بخليك تكملين قاامت تتكلم عن امالها وطموحاتها واحلامهااا وايش التخصص اللي تمنت تدخله ووش كانت حاطه اهداف لحياتها وتذكره بوعوده لها وهو يسمعها بـ إنصات خلصت بعد مانزلت دمعه من عينها .. دمعه تبي تمحي فيها الأمل وتستعد للألم قال اسف حبيبتي !! مو مجبورهـ تكملين دراستك ردت بـ إندهاش .؟؟ طيب ليييه.؟ وش السبب.؟ وش غير رايك.؟ بـ إجابه سااااامجه وتافه مثل تفاهة تفكيرهـ قال انا تزوجتك انتي .. تطبخين لي تغسلين ملابسي تكوينها تصحيني للدوام تجهزين فطوري لما ارجع القاك مسويه غداي محافظه على بيتي وعيالي سألت بحرقه..؟ لو تركت دراستي عشانك بتنفعني.؟ جاوبها بكل حقآرهـ تنبع من قلبه:-اذ مت وانا راضي عليك دخلتي الجنه هذا هوو مفهومك لموت الرجل وهو راضي عن زوجته.؟ طيب مافهمت وش معناة حرمااان الشخص من اجمل واهم احلامه !! مو حرام.؟ انت تدرس وتتعلم وتتوظف وهي !!! تقعد بين اربع جدران بلا شغل بلا مشغله عشان ترضيك وياليتك تستاهل انها ترضيك ! الا براسك تنكه عمرها ماركزت وعرفت مصلحة زوجتك ومصلحتك تدفن حلمها .. تحطم املها .. تطفي شمعاتها تدفنها بسماد الحياة .. وتذبل تخليها تمشي دربها بـ العكس .؟! خلاص !! ماعاد فيه درااسه ولا ابي اسمع أي نقاش بـ هالموضوع !! ( ليس من حقوقك كـ زوج ان تقوم بـ الطبخ والنفخ لـ إجلك !! ولكن ذلك كان تكرما منها ) سمعت ان الرسول عليه الصلاة والسلام له حديث يدل بين ان المراءهـ من حقها ماتطبخ للرجل بس للأسف ما اعرف بس لو كان فيه صدق بحاول اجيبه بس دايم يتكلمون عنه يعني اكيد فيه ومن حقها يجيب لها خدامه تخدمها !! مابي اتطرق لموضوع الخدم بس !! عزيزي الرجل . هل انت من اولئك العنجهيون .؟ وماسبب موقفك القبيح ذلك سوا انها ستتفرغ لخدمتك.؟ عزيزتي الانثى ما موقفك امام ذلك القاسي .؟ ماذا ستفعلين.؟ لمن ستتوجهين لكي يقلك من بوئسك اللذي سببه ذلك العنجهي الى املك المحطم لتعيدي بنائه.؟ لكل أنثى أنتشلها خبيث من عمق طموحاتها

25-04-2009, 11:17 PM	#5
GaLaXy شادن حيله	رد: انا الرجآآل انا الي كلمتي تمشي .. ودراسه ماعاد فيه . ولا ابي نقآش ! ^ ^ 'طيب وش فيكم عصبتوا يالعنجهيون // اونلي ( مع اني اشوف هاليوزر احلى من نعامه حولا لكن الناس اذواق ) وعليكم السلام والرحمه .. واسلوبك بالطرح رايق تو بقول اعتقد ان هالفئه من العنجهيون على قولتك قضوا وانقرضوا لكن الدنيا ماتخلى اممممممممم عن نفسي وبسم الله علي يعني لو كان بعلي تفكيره خبيث كيذا .. ابروح اشكيه لبابا << ياي يادادي لا صدق .. مع اني خلصت دراستي ولله الحمد لكني مازلت ادرس دورات اضافيه لو صار ومنعني .. ابقتله لا لا هالمره صدق .. اكيد اني بدخل طرف ثالث بالقضيه يايقنعني يااقنعه يايكسر راسي ياأكسر راسه << برا لو سمحتي شكرا اونلي توقيع » GaLaXy

25-04-2009, 11:18 PM	#6
Ls3t Lka3aн ~ خبير ملحقاوي	رد: انا الرجآآل انا الي كلمتي تمشي .. ودراسه ماعاد فيه . ولا ابي نقآش ! آنتي نعآمه ؟ تويب تعرفين وحده أسمها ( وش أسميني؟) خخخخخخ وراك أنحشتي قبل أمس بالشات وحنا نسولف < يآوسخك يختي تسولفين وإلا تنشبين للضعيفه ع كل كلمه عزيزتي الانثى ما موقفك امام ذلك القاسي .؟ آبفك أخواني عليه ماذا ستفعلين.؟ يختي تسبقين الأمور أنتي أبآخذ لي من ذوليك أجيبه وأرده ع كيفي نا أمزح يختي والله مآتدرين الخير وينه فيه لمن ستتوجهين لكي يقلك من بوئسك اللذي سببه ذلك العنجهي الى املك المحطم لتعيدي بنائه.؟ عمره مآرجع يختي بأقعد أعدل فيه وهو مآيل؟ وبعتين ليه موب قد الكلمه يعني مو ريجال آقول أسحبي على أمه بس الله أبو الرجاجيل يآشيخه الرجآجيل ها اجل الي شباههم وش تسوين بهـم يعني ما أردى من هذا إلا ذاك المهم سُحقا للرجال

26-04-2009, 12:19 AM	#8
~●{ D α L 3 شادن حيله	رد: انا الرجآآل انا الي كلمتي تمشي .. ودراسه ماعاد فيه . ولا ابي نقآش ! ^^ ياليل وشسمه اول شي وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته انا ماراح اقول شي من عندي بقتبس لك فتوى من الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله السحيم هل الزوجة مجبورة أن تطبخ لزوجها .. وأن تقوم بأعمال المنزل .. وإذا لم تفعل ما الحكم ..؟ . الجوابالصحيح أن خدمة الزوجة لزوجها واجبة . قال أبو ثور – من الحنفية - : على الزوجة أن تخدم الزوج في كل شيء . وقال ابن حيب – من المالكية - : إن النبي حكم على فاطمة عليها السلام بخدمة البيت كلها .وقال ابن قدامة في " الشرح الكبير " : وليس على المرأة خدمة زوجها في العجن والخبز والطبخ وأشباهه ، نص عليه أحمد . وقال أبو بكر بن أبي شيبة وأبو إسحاق الجوزجاني : عليها ذلك ، واحتجا بقصة عليّ وفاطمة ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قضى على ابنته فاطمة بخدمة البيت وعلى عليّ ما كان خارجا من البيت مِن عَمل ، رواه الجوزجاني من طُرُق . وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : وتجب خِدمة زوجها بالمعروف مِن مثلها لِمِثْلِه ، ويتنوّع ذلك بتنوع الأحوال ؛ فَخِدْمة البدوية ليست كخدمة القروية ، وخدمة القوية ليست كخدمة الضعيفة . قاله الجوزجاني من أصحابنا وأبو بكر بن أبي شيبة . وقد عقد ابن القيم فَصْلاً في حُكم النبي صلى الله عليه وسلم في خدمة المرأة لزوجها ، قال فيه : قال ابن حبيب في الواضحة : حَكم النبي صلى الله عليه وسلم بين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وبين فاطمة رضي الله عنها حين اشتكيا إليه الخدمة ، فَحَكم على فاطمة بالخدمة الباطنة ، خدمة البيت ، وحَكم على عليّ بالخدمة الظاهرة ، ثم قال ابن حبيب : والخدمة الباطنة العجين والفرش وكنس البيت واستقاء الماء وعمل البيت كله . وَفِي " الصّحِيحَيْنِ " : أَنّ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهَا أَتَتْ النّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ تَشْكُو إلَيْهِ مَا تَلْقَى فِي يَدَيْهَا مِنْ الرّحَى وَتَسْأَلُهُ خَادِمًا ، فَلَمْ تَجِدْهُ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهَا ، فَلَمّا جَاءَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ أَخْبَرَتْهُ . قَالَ عَلِيّ : فَجَاءَنَا وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا ، فَذَهَبْنَا نَقُومُ فَقَالَ : مَكَانَكُمَا ، فَجَاءَ فَقَعَدَ بَيْنَنَا حَتّى وَجَدْت بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى بَطْنِي ، فَقَالَ : أَلا أَدُلّكُمَا عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِمّا سَأَلْتُمَا ؟ إذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا فَسَبّحَا اللّهَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ ، وَاحْمَدَا ثَلاثًا وَثَلاثِينَ ، وَكَبّرَا أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ ، فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ . قَالَ عَلِيّ : فَمَا تَرَكْتُهَا بَعْدُ . قِيلَ : وَلا لَيْلَةَ صِفّينَ ؟ قَالَ : وَلا لَيْلَةَ صِفّينَ . وصح عن أسماء أنها قَالَتْ : كُنْت أَخْدِمُ الزّبَيْرَ خِدْمَةَ الْبَيْتِ كُلّهِ ، وَكَانَ لَهُ فَرَسٌ وَكُنْتُ أَسُوسُهُ ، وَكُنْت أَحْتَشّ لَهُ وَأَقُومُ عَلَيْهِ . وَصَحّ عَنْهَا أَنّهَا كَانَتْ تَعْلِفُ فَرَسَهُ ، وَتَسْقِي الْمَاءَ ، وَتَخْرِزُ الدّلْوَ ، وَتَعْجِنُ ، وَتَنْقُلُ النّوَى عَلَى رَأْسِهَا مِنْ أَرْضٍ لَهُ عَلَى ثُلُثَيْ فَرْسَخٍ . فَاخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي ذَلِكَ فَأَوْجَبَ طَائِفَةٌ مِنْ السّلَفِ وَالْخَلَفِ خِدْمَتَهَا لَهُ فِي مَصَالِحِ الْبَيْتِ ... وَاحْتَجّ مَنْ أَوْجَبَ الْخِدْمَةَ بِأَنّ هَذَا هُوَ الْمَعْرُوفُ عِنْدَ مَنْ خَاطَبَهُمْ اللّهُ سُبْحَانَهُ بِكَلامِهِ . وأما ترفيهُ المرأةِ ، وخدمةُ الزوج ، وكنسُه ، وطحنُه ، وعجنُه ، وغسيلُه ، وفرشُه ، وقيامُه بخدمة البيت ، فَمِنَ المنكر ، والله تعالى يقول : ( وَلَهُنّ مِثْلُ الّذِي عَلَيْهِنّ بِالْمَعْرُوفِ ) ، وَقَالَ : (الرّجَالُ قَوّامُونَ عَلَى النّسَاءِ) ، وَإِذَا لَمْ تَخْدِمْهُ الْمَرْأَةُ بَلْ يَكُونُ هُوَ الْخَادِمَ لَهَا فَهِيَ الْقَوّامَةُ عَلَيْهِ . وَأَيْضًا : فَإِنّ الْمَهْرَ فِي مُقَابَلَةِ الْبُضْعِ ، وَكُلّ مِنْ الزّوْجَيْنِ يَقْضِي وَطَرَهُ مِنْ صَاحِبِهِ ، فَإِنّمَا أَوْجَبَ اللّهُ سُبْحَانَهُ نَفَقَتَهَا وَكُسْوَتَهَا وَمَسْكَنَهَا فِي مُقَابَلَةِ اسْتِمْتَاعِهِ بِهَا وَخِدْمَتِهَا ، وَمَا جَرَتْ بِهِ عَادَةُ الأَزْوَاجِ . وَأَيْضًا فَإِنّ الْعُقُودَ الْمُطْلَقَةَ إنّمَا تُنَزَّلُ عَلَى الْعُرْفِ ، وَالْعُرْفُ خِدْمَةُ الْمَرْأَةِ وَقِيَامُهَا بِمَصَالِحِ الْبَيْتِ الدّاخِلَةِ . وَقَوْلُهُمْ : إنّ خِدْمَةَ فَاطِمَةَ وَأَسْمَاءَ كَانَتْ تَبَرّعًا وَإِحْسَانًا ، يَرُدّهُ أَنّ فَاطِمَةَ كَانَتْ تَشْتَكِي مَا تَلْقَى مِنْ الْخِدْمَةِ فَلَمْ يَقُلْ لِعَلِيّ : لا خِدْمَةَ عَلَيْهَا وَإِنّمَا هِيَ عَلَيْك ، وَهُوَ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ لا يُحَابِي فِي الْحُكْمِ أَحَدًا ، وَلَمّا رَأَى أَسْمَاءَ وَالْعَلَفَ عَلَى رَأْسِهَا وَالزّبَيْرُ مَعَهُ لَمْ يَقُلْ لَهُ لا خِدْمَةَ عَلَيْهَا ، وَأَنّ هَذَا ظُلْمٌ لَهَا ، بَلْ أَقَرّهُ عَلَى اسْتِخْدَامِهَا ، وَأَقَرّ سَائِرَ أَصْحَابِهِ عَلَى اسْتِخْدَامِ أَزْوَاجِهِمْ ، مَعَ عِلْمِهِ بِأَنّ مِنْهُنّ الْكَارِهَةَ وَالرّاضِيَةَ ؛ هَذَا أَمْرٌ لا رَيْبَ فِيهِ . وَلا يَصِحّ التّفْرِيقُ بَيْنَ شَرِيفَةٍ وَدَنِيئَةٍ ، وَفَقِيرَةٍ وَغَنِيّةٍ ؛ فَهَذِهِ أَشْرَفُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ كَانَتْ تَخْدِمُ زَوْجَهَا ، وَجَاءَتْهُ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ تَشْكُو إلَيْهِ الْخِدْمَةَ فَلَمْ يُشْكِهَا ، وَقَدْ سَمّى النّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ فِي الْحَدِيثِ الصّحِيحِ الْمَرْأَةَ عَانِيَةً ، فَقَالَ : " اتّقُوا اللّهَ فِي النّسَاءِ فَإِنّهُنّ عَوَانٌ عِنْدَكُمْ " . وَالْعَانِي : الأَسِيرُ ، وَمَرْتَبَةُ الأَسِيرِ خِدْمَةُ مَنْ هُوَ تَحْتَ يَدِهِ ، وَلا رَيْبَ أَنّ النّكَاحِ نَوْعٌ مِنْ الرّقّ ، كَمَا قَالَ بَعْضُ السّلَفِ : النّكَاحُ رِقّ ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ عِنْدَ مَنْ يُرِقّ كَرِيمَتَهُ . وَلا يَخْفَى عَلَى الْمُنْصِفِ الرّاجِحُ مِنْ الْمَذْهَبَيْنِ ، وَالأَقْوَى مِنْ الدّلِيلَيْنِ . انتهى كلامه رحمه الله . والله تعالى أعلم . هو صح ان حرام عليه يحطم مستقبلها بس المفروض البنت يوم تشوف الرجال راكب راسه كذا تتركه على راحته ع الاقل لين يكبر ولدها وترجع تكمل ماراح تطير الدنيا عوافي خيتي توقيع » ~●{ D α L 3 " جَميلً هذَآ اَلَوَقَتَ محَبِطَ ! " التعديل الأخير تم بواسطة ~●{ D α L 3 ; 26-04-2009 الساعة 12:22 AM

26-04-2009, 03:00 AM	#13
..{..only..}.. طـازهـ	رد: انا الرجآآل انا الي كلمتي تمشي .. ودراسه ماعاد فيه . ولا ابي نقآش ! ~●{ D α L 3 واذا ركب راسه .؟ يتحطم مستقبلها عشانه .؟ جزآك الله خير ع الفتوى وشكرآ ع المششآركه

26-04-2009, 03:33 AM	#14
~●{ D α L 3 شادن حيله	رد: انا الرجآآل انا الي كلمتي تمشي .. ودراسه ماعاد فيه . ولا ابي نقآش ! ماراح يتحطم صدقيني .. لانه هو شايف اذا ربت ولدها لين يكبر ازين لها بعدين ترجع تكمل لو هو مايبيها تكمل ولا يبي يحطم مستقبلها كان من اخذها وهو مانعها من الدراسه بس دام صار بينهم طفل حرام توقيع » ~●{ D α L 3 " جَميلً هذَآ اَلَوَقَتَ محَبِطَ ! "

26-04-2009, 05:48 AM	#15
ريمي خبير ملحقاوي	رد: انا الرجآآل انا الي كلمتي تمشي .. ودراسه ماعاد فيه . ولا ابي نقآش ! جاوبها بكل حقآرهـ تنبع من قلبه:-اذ مت وانا راضي عليك دخلتي الجنه أوكي أنت مت و أنت راضي عني ماقلنا شي ،، بس اعتبرها دناءة منك يوم أخلفت وعدك معي فيه عينات كذا حتى لو كان المجتمع اللي عايش هو فيه اوبن وماعنده مشاكل ،، لكن بعضهم يجس قرار المنع من عنده لعدة أسباب وعلى حسب تفكيره حتى لو كان متعلم وفاهم ،، يعني واحد مثلاً مايبيها تكون متعلمة أكثر منه ،، ومراتبها الدراسية أعلى منه لإن عقله صغير ويفهم إن المره ماتغلبني بشي ،، أنا أشوف من رأيي لو البنت ودها تكمل دراستها وكذا ،، تكتب بعقد الزواج إن هذا من شروطها ،، وهذي ماتعتبر من الشروط الفاسدة لعقد الزواج ،، وأول ماتصك براسه إنه يمنعها لا يردها إلا اقرب محكمة وتوريهم عقد الزواج ،، ماتعوق ترى الدراسة من أولويات الحياة صحيح ،، لكن طاعة الزوج واجبة ، لكن المسلمون على شروطهم ،، لكل من تسول له نفس هالفعل القبيح / اتقوا الله في القوارير توقيع » ريمي @ " ‘ E x i t ''''''''''''''''''''''''''' '

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

		الساعة الآن 03:46 AM. Powered by vBulletin® Version 3.8.3, Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir Content Relevant URLs by vBSEO 3.3.0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47